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谈“尊重教育”中的“道德震撼”教学法

版权：TOP期刊论文网　　 发布时间：2015-03-30 09:16
　　素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育，其核心是培育学生健康的人格和健全的个性，在尊重学生主体性和主动精神的同时，注重开发学生的智慧潜能和道德发展，使学生具有社会公德、社会责任感，并具有人文素养和良好的心理素质，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。在素质教育中，德育占据了十分重要的位置，正如康德所言：人虽以成为道德的存在为天职，却非生来就是道德的存在，人没有现成的善性，换言之，人的品德是个人内部状态与外界环境交互作用的产物。的确，在很长的历史时期，道德教育和道德修养都被认为是个体人格完善的重要方式，而“尊重教育”，则是基础道德建设中重要的一环。尊重指敬重、重视，“尊重教育”则是指引导学生思考尊重的必要性，并与之探讨如何用行动来践行三个尊重，即尊重自己、尊重他人、尊重社会。“尊重教育”能培养人的内在修养，同时也能弘扬中华传统美德，是判定一个社会文明素质的重要指标，可见在基础道德建设中开展“尊重教育”的必要性和重要性。

　　然而，在实施“尊重教育”的过程中，笔者发现当今社会一些不良的风气正在潜移默化地影响着学生，使得“尊重教育”的工作更加艰巨：当我们谈及尊老爱幼的传统美德时，菜市场里老人摔倒无人敢扶的新闻事件让人心寒;当我们重申法律的正义和威严时，某市城管暴力执法的恶性事件却时而发生。在这样的社会背景下，对学生进行“尊重教育”就显得十分棘手和困难。具有尊重的涵养和素质，是一个成熟的人在社会中所必须具备的，只有懂得如何尊重自己、尊重他人、尊重社会，才能有助于建立良好的社会关系、拥有健康的社会生活。为了在思想品德课上切实有效地开展“尊重教育”，很多一线教育工作者都在不断探索适合的教学方法，笔者认为“道德震撼”教学法可以让学生从“心”认识到“尊重”的必要性，是一个行之有效的方法，下面将从三个方面展开分析和论述：

　　一、品德结构分析与“道德震撼”教学法

　　品德的实质是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。道德认识、道德情感、道德行为是构成品德心理结构的三个关键事项：第一，在初中思想品德课上，通过老师与学生的合作学习，并可以根据一些具体的事例进行深入探讨，可以获得道德共识，即对道德规范及其意义有初步认识，这与《新课程标准》中的知识目标是相对应的;第二，笔者认为一节思想品德课教学的成功与否很大程度上取决于“道德震撼”可以引起学生的内心共鸣，这种道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验，它渗透在人的道德观念和道德行为中，内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、自尊感和羞耻感等，这与《新课程标准》的情感·态度·价值观目标是对应的;第三，思想品德课在学生行动层面上则是影响他们的道德行为，即学生在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为，道德行为是道德观念和道德情感的外在表现，是衡量品德的重要标志，这与《新课程标准》中的能力目标是相对应的。因此，将心理学中品德的心理结构与新课程标准进行对应分析，不难发现，从道德认识、道德情感、道德行为这三方面对学生产生持续性的积极影响，将有利于促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展。而在本文中，笔者将着重从道德情感的角度谈“道德震撼”教学法在思想品德课程中的重要作用。本文对“道德震撼”的界定是：在教学过程中通过鲜活的实际生活案例，引发学生思考和讨论，并从这些事例中感受到心灵震撼，从而激发学生的道德情感，犹如在他们内心深处平静的湖面上荡起层层涟漪。笔者认为这种教学法会引发学生加深道德认识，并对学生良好品德的形成产生一定的积极影响。

　　二、基于道德发展阶段理论的学生调查

　　美国心理学家劳伦斯·柯尔伯格根据不同年龄儿童道德发展的不同特点构建了道德发展阶段理论，该理论将人类道德发展分为前习俗水平、习俗水平及后习俗水平。笔者将学生调查与道德发展阶段理论进行结合，对本校初二年级40个学生进行深度访谈，做出了三个类别的划分：

　　(一)前习俗水平阶段的“道德震撼”教育

　　调查样本中有6个学生处于前习俗水平，他们常常根据行为的直接后果来进行推理，遇到任何情况时会有利己主义倾向，例如当问道“你愿意主动担任学校的志愿服务者吗?”

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